Жизнь в монастыре

Жизнь в монастыре

Главная задача монаха — совершение молитвенной жизни. Наиболее заметной частью ее являются общие ежедневные богослужения. Все члены братства участвуют в богослужениях согласно очередности служения либо как сомолитвенники, алтарники, чтецы, певчие, диаконы или священники.

Также труд является важной частью духовного подвига. Игумен назначает каждому брату определенные трудовые обязанности, которые называются послушаниями. Все трудовые обязанности в монастыре равнозначны, и их послушное выполнение приравнивается к молитве. Даже с богослужения можно отсутствовать из-за послушания.

Рабочая неделя братства шестидневная. Однако богослужения посещаются каждый день недели. С понедельника по субботу дни начинаются с полунощницы и утренней службы в 06:00. По воскресеньям можно дольше отдыхать, так как Третий час и литургия начинаются только в 9:00. Послушания начинаются после завтрака и продолжаются до позднего вечера после общего обеда в 11:00. С 16:00 у братства есть возможность поужинать перед вечерней службой, начинающейся в 18:00. Последняя служба дня заканчивается в будние дни к 19:30, по субботам примерно на час позже. После этого у подвижника есть личное время, которое можно использовать, например, для чтения, прогулок или отдыха. Тишина на монастырском холме наступает не позднее 22:00. Члены братства ложатся спать каждый по своему расписанию.

Крупные церковные праздники могут вызывать значительные отклонения от недельного и дневного ритма. Также короткие поездки – например, паломничества и ежегодные посещения родственников и друзей – возможны с благословения игумена, то есть с разрешения.

Путь к монашеской жизни

В братство монастыря Валамо могут поступать совершеннолетние члены православной церкви мужского пола, не имеющие мирских привязанностей – например, детей на попечении. Также физическое и особенно психическое здоровье должно быть в порядке, так как от каждого, кто стремится в братство, требуется значительный вклад в труд и способность приспособиться к требованиям тесной, регламентированной и регулярной общинной жизни.

Причин для поступления в монастырь много, и они личные. Однако важнейшим условием для выбора монашеской жизни является искреннее монашеское призвание – желание жить христианской подвижнической жизнью в общине, следуя воле Божией.

Заинтересованные монашеской жизнью могут письменно связаться с настоятелем монастыря, архимандритом Михаилом. Однако всем, кто собирается в монастырь, важно помнить, что наряду с монашеским подвигом у православного есть и другой, столь же требовательный и уважаемый способ жить в соответствии с христианскими идеалами: брак.

Долгий путь к постригу

Тот, кто собирается в монастырь, сначала знакомится с монашеской жизнью, усердно выполняя различные послушания в качестве послушника. Когда послушник хорошо приспособится к образу жизни монастыря, он получает от настоятеля монастыря благословение носить подрясник, пояс и головной убор, называемый скуфьёй, которые относятся к монашескому облачению. Через год-два после прихода в монастырь послушник может официально подать прошение о членстве в братстве. Всё братство голосует о членстве между собой. Перейдя в полноправные члены братства, послушник имеет право голоса на собраниях братства.

Когда будет установлено, что у послушника есть твёрдое убеждение посвятить остаток своей жизни монашеской жизни, и когда он будет принят в официальные полноправные члены братства, его можно постричь в рясофорного монаха, при этом его облачают в рясу и головной убор с покрывалом, клобук. Монашеский постриг происходит после этого в сроки, которые игумен сочтёт благоприятными. Принося окончательные монашеские обеты, постригаемый обещает жить оставшуюся жизнь в безбрачии, послушании и без личной собственности. В связи с постригом монах получает новое имя, чётки и мантию, используемую на богослужениях

Степени монашества

Послушник
Послушник — это мужчина, практикующий подвижническую жизнь в монастыре, который еще не дал постоянного обета поселиться в монастыре. Послушника также называют новисом. Игумен благословляет послушнику право ношения подрясника примерно через год монашеской жизни.

Рясофорный монах
Рясофорный монах — это житель монастыря, который посвящен в первую степень монашества. При посвящении в рясофорные монахи еще не произносятся основные монашеские обеты, но путем посвящения человек обязуется жить в соответствии с ними. Посвященный в рясофорные монахи может носить помимо подрясника, пояса и скуфьи, принадлежащих послушнику, также рясу и головной убор с покрывалом, который называется клобуком.

Монах
Монах — это подвижник, давший обеты смирения, бедности и целомудрия, входящие в монашеское пострижение. В знак посвящения монаху дается новое имя, и его облачают в длинную, используемую в церкви, мантию с шлейфом, которая называется мантией. Монаха, рукоположенного в священника, называют иеромонахом, а монаха, рукоположенного в диакона, — иеродиаконом.

Схимонах
В славянской традиции схимонах — это обычно пожилой и духовно продвинутый монах, который посвящен в строгое подвижничество, то есть в так называемую великую схиму. Схимонах освобожден от всех общинных обязанностей, таких как общие богослужения, работа и трапезы, и может составить для себя подходящий дневной распорядок, посвященный исключительно молитве. Одежда схимонаха включает капюшон, надеваемый поверх рясы, на котором изображены, в частности, орудия пыток Христа и тексты псалмов.

Архимандрит — это почетный титул, который может быть присвоен настоятелю монастыря, то есть игумену, или заслуженному иеромонаху. Звание архимандрита соответствует званию протоиерея, присваиваемому приходскому священнику, хотя на богослужениях, согласно общеправославному литургическому порядку, архимандриты стоят выше протоиереев.

К монастырскому духовенству, помимо архимандритов, относятся также чтецы, иподиаконы, иеродиаконы, архидиаконы и иеромонахи. В Православной Церкви епископы также являются монахами.

В рясах в монастыре, помимо братии, ходят также приезжие приходские священнослужители, к которым относятся чтецы, диаконы и священники. Монастырское и приходское духовенство отличаются в церкви тем, что приходской священник не носит клобука с покрывалом на голове. Кроме того, жители монастыря обычно носят кожаный пояс с подрясником. Таким образом, не все, кто одет в черную рясу, являются жителями монастыря.

Братство сегодня

Численность братства Валамо долгое время составляла в среднем около десяти человек, но в последние годы численность братства увеличилась и приближается к двадцати. Средний возраст братства составляет около 45 лет.

Члены братства проживают в домах, построенных на берегу Юоярви в 1979 году, где имеется в общей сложности 16 скромно обставленных одноместных келий. Публике доступ к жилым зданиям братства закрыт. В последние годы часть братства, в связи с его ростом, также проживает в так называемом старом монашеском корпусе, который в основном используется волонтерами монастыря.

Помимо подвижнической жизни, монашеская жизнь традиционно также называется ангельской жизнью. Её конечная цель – спасение души подвижника. На практике подвижническая жизнь – это чередование труда, молитвы и отдыха.

Члены братства

Архимандрит Михаил, настоятель монастыря

Архимандрит Герман

Иеромонах Иоанн

Иеромонах Александр, пекарь просфор, хранитель церковной утвари

Иеромонах Виктор, ответственный за информационные технологии, менеджер магазина

Иеромонах Рафаил, секретарь монастыря, ответственный за издательскую деятельность, сельскохозяйственные работы

Архидиакон Иаков, ответственный за порядок богослужений

Иеродиакон Силуан, архивариус, помощник хранителя церковной утвари, пчеловод

Схимонах Антоний

Монах Александр, церковный староста

Монах Назарий, управляющий винодельней

Монах Иона, гид, руководитель работ братии

Монах Софроний, главный гид, помощник менеджера магазина

Рясофорный монах Лаврентий, ответственный за свечной завод

Послушник Матфий, ответственный за добровольные работы

Послушник Димитрий

Послушник Илия

Послушник Алексей