Жизнь в монастыре

Жизнь в монастыре

Главная задача монаха — вести молитвенную жизнь. Наиболее заметной её частью являются ежедневные общинные богослужения. Все члены братии участвуют в богослужениях в соответствии со своими сменами: в качестве молящихся, пономарей, чтецов, певцов, диаконов или священников.

Труд также составляет важную часть пути. Настоятель поручает каждому брату определённые задачи, которые называются послушаниями. Все задачи имеют одинаковую ценность в монастыре, и их послушное выполнение приравнивается к молитве. Можно даже отсутствовать на богослужении из-за послушаний.

У братии шестидневная рабочая неделя. Однако богослужения проводятся каждый день недели. С понедельника по субботу дни начинаются с полунощницы и утреннего богослужения в 6:00. По воскресеньям можно отдыхать дольше, так как Третий час и литургия начинаются только в 9:00. Послушания начинаются после завтрака и продолжаются после общего обеда в 11:00 до поздней ночи. С 16:00 у братии есть возможность поужинать перед вечерней службой, которая начинается в 18:00. Последняя служба дня заканчивается к 19:30 в будние дни и примерно на час позже по субботам. После этого у насельника монастыря есть свободное время, которое он может использовать, например, для чтения, прогулок на свежем воздухе или отдыха. Тишина в монастыре начинается не позднее 22:00. Члены братии ложатся спать по своему собственному ритму. Крупные церковные праздники могут вызывать значительные отклонения от недельного и суточного ритма. Короткие поездки – например, паломничества и ежегодные визиты к родственникам и друзьям – также возможны с благословения или разрешения настоятеля.

Путь к становлению монахом

Братство Валаамского монастыря открыто для взрослых мужчин — членов Православной Церкви, не имеющих мирских связей, например, малолетних детей. Физическое и, особенно, психическое здоровье также должно быть в хорошем состоянии, поскольку от каждого члена братии ожидается способность адаптироваться к требованиям тесной, упорядоченной и регулярной общинной жизни.

Причин для поступления в монастырь много, и они носят личный характер. Однако важнейшим условием выбора монашеской жизни является искреннее монашеское призвание — желание жить христианской жизнью в общине, следуя воле Божией.

Желающие монашеской жизни могут обратиться к настоятелю монастыря, архимандриту Михаилу, в письменной форме.

Однако всем, кто планирует поступить в монастырь, важно помнить, что, помимо монашеского обучения, у православных есть еще один, столь же требовательный и уважаемый образ жизни в соответствии с христианскими идеалами: брак.

 

Долгий путь к монашескому постригу

Человек, планирующий поступить в монастырь, сначала знакомится с монашеской жизнью, усердно выполняя различные послушания в качестве послушника. Когда послушник хорошо адаптируется к монашескому образу жизни, он получает благословение от настоятеля монастыря на ношение подрясника, пояса и головного убора, называемого скуфией, которые являются частью монашеского облачения. Через год или два после поступления в монастырь послушник может официально подать заявление о вступлении в братию. Все члены братии голосуют между собой по вопросу о членстве. После того, как послушник становится полноправным членом братии, он получает право голоса на собраниях братства. Когда устанавливается, что послушник твердо убежден посвятить себя монашеской жизни до конца своих дней, и если он уже принят в качестве официального члена братии с правом голоса, он может быть пострижен в инока, в этом случае он облачается в рясу и в головной убор, клобук. Несколько времени спустя, когда настоятель считает уместным, состоится постриг в монаха, в малую схиму. Принимая окончательные монашеские обеты, монах обещает прожить остаток своей жизни в безбрачии, послушании и без личного имущества. В связи с постригом монах получает новое имя, четки и мантию, используемую в церковных службах.

Степени монашества

Послушник
Послушник — это мужчина, практикующий монашескую жизнь в монастыре, который еще не дал постоянного обета жить в монастыре. Настоятель благословляет послушника правом носить подрясник примерно через год после поступления в монастырь.

Инок
Инок — это житель монастыря, постриженный в первую степень монашества. При иноческом постриге постригаемый сам монашеские обеты еще не произносит вслух, но, приняв иноческий сан, человек обязуется жить в соответствии с ними. Помимо подрясника, пояса и скуфии, которые носят и послушники, инок может также носить рясу и головной убор со шлейфом, называемый клобук.

Монах
Монах — это человек, принявший обеты смирения, бедности и целомудрия, которые являются частью монашеского посвящения. В знак посвящения монаху дают новое имя и облачают в длинную мантию, используемую в церкви. Монаха, рукоположенный в священники, назывют иеромонахом, а монаха, рукоположенного в диаконы, называют иеродиаконом.

Схимонах
В славянской традиции схимонах — это обычно пожилой и духовно развитый монах, постриженный в великую схиму для посвящения себя суровому аскетизму. Схимонах освобождается от всех общинных обязанностей, таких как общественные службы, работа и приемы пищи, и ему разрешается составить для себя подходящий распорядок дня, посвященный исключительно молитве. Одеяние схимонаха включает в себя аналав, на котором, среди прочего, изображены орудия пыток Христа и тексты псалмов.

Архимандрит — это титул, который может быть присвоен главе монастыря, то есть настоятелю или выдающемуся иеромонаху. Сан архимандрита соответствует сану протоиерея, хотя в церковных службах, согласно общему православному литургическому порядку, архимандриты стоят выше протоиерея.

Помимо архимандритов, в монастырское духовенство также входят чтецы, иподиаконы, иеродиаконы, архидиаконы и иеромонахи. В Православной Церкви все епископы являются монахами.

Помимо братии в монастыре, подрясник и рясу носят и приезжие приходские священнослужители, в число которых входят чтецы, диаконы и священники. Монастырское и приходское духовенство в церкви отличаются тем, что приходской священник не носит клобук. Кроме того, жители монастыря обычно носят кожаный пояс под рясой. Поэтому не каждый, кто носит черную одежду, является жителем монастыря.

Братия сегодня

Долгое время среднее число членов братии в Валаамском монастыре составляло около десяти человек, но в последние годы их число увеличилось и приближается к двадцати. Средний возраст членов братства составляет около 45 лет. Члены братии живут в корпусах, построенных в 1979 году на берегу озера Юоярви, которые имеют в общей сложности 16 скромно обставленных одноместных комнат, или келий. Доступ в жилые помещения братии для посетителей закрыт. В последние годы, по мере роста братии, некоторые члены братии также живут в так называемой старом братском корпусе, который в основном используется волонтерами монастыря. Помимо монашеской жизни, монашеская жизнь традиционно также называется жизнью ангелов. Ее конечная цель — спасение души монаха. На практике жизнь монаха представляет собой чередование работы, молитвы и отдыха.

Члены Братства

Архимандрит Михаил, настоятель монастыря

Архимандрит Герман

Иеромонах Иоанн

Иеромонах Александр, пекарь церковного хлеба, ризничий

Иеромонах Виктор, IT-менеджер, заведующий монастырской лавкой

Иеромонах Рафаил, секретарь монастыря, ответственный за издательскую деятельность, сельскохозяйственные работы

Архидиакон Иаков, ответственный за порядок богослужения

Иеродиакон Силуан, архивариус, помощник ризничего, пчеловод

Схимонах Антоний

Монах Александр, смотритель храма

Монах Назарий, заведующий винодельней

Монах Иона, зкскурсовод, начальник братских общих послушаний

Монах Софроний, главный зкскурсовод, помощник лавочника

Инок Лаврентий, управляющий свечной фабрикой

Послушник Матфий, координатор волонтеров

Послушник Димитрий,