Круг церковного года

Церковный год

Православный церковный год начинается с первого сентября, как некогда в Византии. Ему характерно чередование постных периодов и праздников.

Центр церковного года — праздник Воскресения Христова, или Пасха. Ей предшествует сорокадневный Великий пост, цель которого — помочь верующим подготовиться к встрече праздника. За Великим постом следует Страстная седмица, в течение которой повторяются события Страстной недели Христа до радостного праздника Воскресения.

Помимо Пасхи, в церковный год входят 12 великих праздников и несколько меньших праздников. Помимо Великого поста, в году также есть три других более длительных постных периода. Цель всех их — подготовить верующих к предстоящему празднику. Помимо долгих постов, в календаре также есть многочисленные отдельные постные дни — к ним относятся, например, все среды и пятницы, а в монастырях также понедельники.

Также каждый храм и молитвенный дом имеет свой престольный праздник, или пра́здник, который определяется тем, какому событию, святому или иконе посвящено здание. Личный праздник каждого православного христианина — это его именины. Тогда Церковь поминает святого, в честь которого он получил свое имя.

Пасха

Пасха — величайший праздник церковного года. На ней зиждется все существование Церкви и ее учение. «Если Христос не воскрес, то тщетна проповедь наша, тщетна и вера ваша», — говорит апостол Павел.

Празднование событий Страстной недели Христа начинается с Лазаревой субботы и Вербного воскресенья, отмечаемого за неделю до Пасхи. В Лазареву субботу вспоминается воскрешение Лазаря из мертвых через четыре дня после смерти.

Вербное воскресенье отмечается в память о Входе Господнем в Иерусалим. На его праздничной вечерне освящаются ивовые ветви, символизирующие пальмовые листья, которые часто красиво украшают по старинному карельскому обычаю. В особенности дети имеют обычай после литургии Вербного воскресенья раздавать людям Божье благословение этими украшенными ветвями. Ветви принято хранить дома в иконном углу до Вознесения, когда их уничтожают путем сожжения.

С понедельника до вечера среды Страстной седмицы, предшествующей Пасхе, службы очень печальны, но в то же время полны надежды на воскресение. Утром Великого четверга вспоминается установление Евхаристии, а вечером проходят события Страстной недели, читая 12 евангельских отрывков. Во время чтения Евангелий прихожане держат в руках зажженные свечи.

В Великую пятницу совершается великая вечерня, по окончании которой Плащаница Христа торжественным шествием выносится из алтаря в центр храма. Прихожане, преклонив колени и держа свечи в руках, следуют за выносом Плащаницы. В заключение прихожане чтят Страсти Христовы, поклоняясь перед изображением и целуя его, а также Евангелие, которое помещено в центре Плащаницы.

В монастырском храме вечером Великой пятницы совершается так называемая служба Погребения Христа, не имеющая аналогов в других христианских церквях. По ее окончании Плащаница торжественно обносится крестным ходом вокруг храма.

Великая Суббота — время тихого ожидания. На утренней службе в субботу читаются ветхозаветные пророчества о Воскресении. В Монастыре Валамо соблюдается обычай, согласно которому после утренней литургии Плащаница Спасителя переносится в алтарь, и храм умолкает в ожидании великого праздника Пасхи.

В субботу вечером, незадолго до полуночи, совершается полунощница в полумрачном храме, после чего готовятся к крестному ходу. При смене суток открываются Царские врата, все огни храма зажигаются, и из алтаря выносится огонь, которым зажигаются свечи прихожан. Крестный ход начинает обходить храм. Когда храм обойден, крестный ход останавливается перед закрытыми дверями храма. Здесь впервые начинается пение Пасхального тропаря: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот дарова». Это радостное пасхальное песнопение бесконечно повторяется как в Пасхальную ночь, так и в течение всего 40-дневного пасхального праздничного периода, когда Церковь празднует память о Воскресении Христа.

Другие праздники

Помимо Пасхи, в году монастыря отмечается по крайней мере четыре церковных праздника, празднование которых отчетливо отличает их от других праздников церковного года.

Утренняя служба Рождества совершается в монастыре в Рождественскую ночь. Важнейшее содержание Рождественского праздника для православных — это участие в Евхаристии.

Праздник Крещения Господня, или Богоявление, отмечаемый шестого января, является старейшим праздником христианского мира после Пасхи. В монастыре в день Богоявления совершается крестный ход к пристани, где совершается великое освящение воды в память о Крещении Христа в реке Иордан.

К празднику Коневской иконы Божией Матери, отмечаемому в начале июля, ежегодно совершается двухсторонний крестный ход из Монастыря Валамо в Монастырь Святой Троицы Линтула.

Престольный праздник монастыря, или ежегодный праздник главного храма, отмечается шестого августа, когда вспоминается Преображение Господне на горе Фавор. В день престольного праздника совершается крестный ход вокруг всей территории монастыря. После этого храм и прихожане окропляются освященной водой, и в храме совершается освящение новоплодия.