Цикл церковного года

церковный год

Православный церковный год начинается первого сентября, как и в Византии. Он характеризуется чередованием поста и праздников.

Центром церковного года является праздник Воскресения Христова, или Пасха. Ему предшествует сорокадневный Великий пост, цель которого — помочь верующим подготовиться к празднованию. За Великим постом следует Страстная неделя, в течение которой пересказываются события Страстной недели Христовой вплоть до радостного праздника Воскресения.

Помимо Пасхи, церковный год включает 12 главных и несколько малых праздников. Помимо Великого поста, в году также есть три других более длительных периода поста. Все они призваны подготовить верующих к предстоящему празднику. Помимо длительных постов, календарь также включает многочисленные отдельные постные дни – например, все среды и пятницы, а в монастырях – и понедельники.

Каждый храм и молельня также имеет свой именинный день, прасниекку, который определяется событием, святым или иконой, в память о которых освящено здание. Личный праздник каждого православного – его именинный день. В этот день церковь чтит святого, в честь которого он назван.

Пасха

Пасха — величайший праздник церковного года. На ней основаны существование и учение всей церкви. «Если Христос не воскрес из мертвых, то тщетно проповедь наша и тщетна вера ваша», — говорит апостол Павел. Празднование событий Страстной недели Христовой начинается с Лазарева субботы и Вербного воскресенья, которые отмечаются за неделю до Пасхи. Лазарева суббота посвящена воскресению Лазаря из мертвых через четыре дня после его смерти. Вербное воскресенье отмечается в память о въезде Иисуса в Иерусалим. Во время праздничного бдения освящаются ивовые ветви с изображением пальмовых листьев, которые часто красиво украшаются в соответствии со старинным карельским обычаем. Дети, в частности, имеют обычай осыпать людей Божьим благословением этими украшенными ветвями после литургии Вербного воскресенья. По традиции, ветви в иконостасе дома хранятся до Вознесения Господня, после чего их сжигают. С понедельника по среду вечером Страстной недели перед Пасхой богослужения проходят в очень печальной, но в то же время полной надежды на воскресение. Утром в Великий четверг отмечается установление Евхаристии, а вечером читаются 12 Евангельских отрывков, вспоминая события Страстной недели. Во время чтения Евангелий прихожане держат в руках зажженные факелы.

В Страстную пятницу проводится большое вечернее богослужение, в конце которого гробница с изображением Христа торжественно проносится от алтаря к центру церковного зала. После представления гробницы верующие, преклонив колени со свечами в руках, чтят страдания Христа, склоняясь перед изображением и целуя его и Евангелие, которое помещается в центр гробницы.

Вечером Страстной пятницы в монастырской церкви проводится так называемое погребальное богослужение Христа, не имеющее аналогов в других христианских церквях. В конце него гробница торжественно проносится в процессии вокруг церкви.

Страстная суббота – время молчаливого ожидания. На субботнем утреннем богослужении читаются ветхозаветные пророчества о воскресении. В Валаамском монастыре существует обычай нести изображение Спасителя к алтарю после утренней литургии, и церковь затихает в ожидании великого праздника Пасхи.

В субботу вечером, незадолго до полуночи, в тускло освещенной церкви проводится полуночная служба, после которой начинаются приготовления к процессии. С наступлением дня и ночи открываются Святые врата, зажигаются все огни в церкви, и из алтаря выносят огонь, который используется для зажигания пламени верующих. Процессия начинает обход церкви. После обхода церкви процессия останавливается перед закрытыми дверями церкви. Здесь впервые начинается пение пасхального тропаря: «Христос воскрес из мертвых, смертью победил смерть и оживил гробниц». Этот радостный пасхальный гимн бесконечно повторяется как в пасхальную ночь, так и на протяжении всего 40-дневного пасхального периода, когда церковь отмечает память о воскресении Христа.

Другие праздники

Помимо Пасхи, монастырский год включает в себя как минимум четыре церковных праздника, празднование которых четко отличает их от других праздников церковного года.

Рождественское утреннее богослужение проводится в монастыре в канун Рождества. Самая важная часть рождественского празднования для православных христиан — это участие в Евхаристии.

Праздник Крещения Христова, или Богоявления, отмечаемый 6 января, является старейшим праздником в христианском мире после Пасхи. В день Богоявления монастырь организует процессию к пристани, где совершается великое освящение воды в память о крещении Христа в реке Иордан.

Праздник Коневицкой Богоматери, отмечаемый в начале июля, сопровождается ежегодной процессией из Валамского монастыря в Свято-Троицкий монастырь в Линтуле.

Ежегодное празднование главного храма монастыря, Прасниека, отмечается 6 августа, когда отмечается Преображение Христово на горе Фавор. В день Прасниеки совершается процессия по всей территории монастыря. После этого церковь и прихожане окропляются освященной водой, и в церкви совершается освящение плодов.