Livet i ett kloster

Livet i ett kloster

En munks huvuduppgift är att utöva ett böneliv. Den mest synliga delen av detta är de dagliga gemensamma gudstjänsterna. Alla medlemmar i brödraskapet deltar i gudstjänsterna enligt sina skift, antingen som konfrater, altarbetjänare, läsare, sångare, diakoner eller präster.

Arbete utgör också en viktig del av resan. Abboten tilldelar varje broder vissa uppgifter, som kallas lydnadsuppgifter. Alla uppgifter är av lika värde i klostret och deras lydiga prestation likställs med bön. Man kan till och med vara frånvarande från en gudstjänst på grund av en lydnadsuppgift.

Brödraskapet har en sexdagars arbetsvecka. Gudstjänster hålls dock varje dag i veckan. Från måndag till lördag börjar dagarna med en midnattsgudstjänst och en morgongudstjänst klockan 06:00. På söndagar kan man vila längre, eftersom den tredje timmen och liturgin inte börjar förrän klockan 09:00. Lydnadsarbetet börjar efter frukost och fortsätter efter en gemensam lunch klockan 11:00 till långt in på eftermiddagen. Från 16:00 har brödraskapet möjlighet att njuta av middag före kvällsgudstjänsten som börjar klockan 18:00. Dagens sista gudstjänst slutar klockan 19:30 på vardagar och ungefär en timme senare på lördagar. Därefter har tävlande sin egen tid, som kan användas för läsning, utomhusaktiviteter eller vila, till exempel. Tystnaden på klosterkullen börjar senast klockan 22:00. Medlemmarna i brödraskapet går och lägger sig på kvällen enligt sin egen rytm.

Större kyrkliga högtider kan orsaka större undantag från vecko- och dagsrytmen. Korta resor – till exempel pilgrimsfärder och årliga besök hos släktingar och vänner – är också möjliga med abbotens välsignelse eller tillstånd.

Vägen till att bli munk

Valamo-klostrets brödraskap är öppet för vuxna manliga medlemmar av den ortodoxa kyrkan som inte har några världsliga band – till exempel underhållsberättigade barn. Den fysiska och särskilt psykiska hälsan bör också vara i gott skick, eftersom varje sökande till brödraskapet förväntas göra en betydande ansträngning och kunna anpassa sig till kraven från ett nära, reglerat och regelbundet samhällsliv.

Det finns många skäl att söka till klostret och de är personliga. Den viktigaste förutsättningen för att välja klosterlivet är dock ett uppriktigt klosterkallelse – en önskan att leva ett kristet kampliv i gemenskap, i enlighet med Guds vilja.

De som är intresserade av klosterliv kan kontakta klostrets ledare, arkimandriten Mikael, skriftligen. Det är dock viktigt för alla som planerar att gå in i ett kloster att komma ihåg att de ortodoxa, vid sidan av klosterutbildningen, också har ett annat lika krävande och respekterat sätt att leva i enlighet med kristna ideal att välja mellan: äktenskapet.

Den långa vägen till prästvigning

En person som planerar att gå in i ett kloster blir först bekant med klosterlivet genom att flitigt utföra olika lydnadsuppgifter som lydnadsbroder, eller novis. När lydnadsbrodern har anpassat sig väl till klostrets livsstil får han en välsignelse från klosterledaren att börja bära underkappan, bältet och huvudbonaden som kallas skufia, vilka är en del av munkens klädsel. Ett år eller två efter att han gått in i klostret kan lydnadsbrodern officiellt ansöka om medlemskap i brödraskapet. Hela brödraskapet röstar sinsemellan om medlemskap. Efter att ha blivit fullvärdig medlem i brödraskapet har den lydige brodern rösträtt på brödraskapets möten.

När det fastställts att den lydige brodern har en fast övertygelse om att förbinda sig till klosterlivet resten av sitt liv, och när han har accepterats som officiell röstberättigad medlem i brödraskapet, kan han prästvigas till munk i kåpa, i vilket fall han kläddes i en yttermantel och en beslöjad huvudbonad, en klobuk. Munkordinationen sker sedan vid en tidpunkt som abboten anser lämplig. När munken avlägger de sista klosterlöften lovar han att leva resten av sitt liv i celibat, lydnad och utan personlig egendom. I samband med prästvigningen får munken ett nytt namn, ett rosenkrans och en böljande mantel, eller mantius, som används i gudstjänster.

Grader av klosterväsen

Lydnadsbroder
En lydnadsbroder är en man som utövar klosterlivet i ett kloster och som ännu inte har avlagt ett permanent löfte om att leva i kloster. En lydnadsbroder kallas också novis. Abboten välsignar lydnadsbrodern med rätten att bära underkappan efter ungefär ett års klosterutbildning.

Klädbärarmunk
En klädbärarmunk är en klosterboende som har prästvigts till första graden av klosterväsen. När man prästvigs som klädbärarmunk avläggs de faktiska klosterlöftena ännu inte högt, men genom att bli prästvigd förbinder man sig att leva enligt dem. Förutom underkappan, bältet och skufian som tillhör en broder i lydnad, kan en munk också bära en ytterkappa och en beslöjad huvudbonad som kallas klobuk.

Munk
En munk är en kandidat som har avlagt löften om ödmjukhet, fattigdom och kyskhet som ingår i ordinationen som munk. Som ett tecken på ordinationen får munken ett nytt namn och klädd i en lång, böljande mantel som används i kyrkan, kallad mantil. En munk som ordineras till präst kallas prästmunk, och en munk som ordineras till diakon kallas munkdiakon.

Schemamunk
I den slaviska traditionen är en schemamunk vanligtvis en äldre och andligt avancerad munk som har ordinerats att ägna sig åt en sträng asketism, eller det så kallade stora schemat. En schemamunk är befriad från alla samhällsförpliktelser, såsom gemensamma tjänster, arbete och måltider, och får upprätta ett lämpligt dagligt schema för sig själv, enbart tillägnat bön. Schemamunkens klädsel inkluderar ett kläde med huva som bärs över en kappa, vilket bland annat avbildar de instrument som används för att tortera Kristus och psalmernas texter.

Arkimandrit är en titel som kan beviljas ett klosteröverhuvud, dvs. en abbot eller en framstående prästmunk. Arkimandritens rang motsvarar en församlingsprästs rang, även om arkimandriter i gudstjänster, enligt den allmänna ortodoxa liturgiska ordningen, ligger före rovasten.

Förutom arkimandriter inkluderar klosterprästerskapet även läsare, hypodiakoner, munk-diakoner, ärkediakoner och prästmunkar. I den ortodoxa kyrkan är de som ordinerar till episkopatet också munkar.

Förutom brödraskapet i klostret bär även den besökande församlingsprästen, som inkluderar läsare, diakoner och präster, manteln. Klosterprästerskapet och församlingsprästerna utmärks i kyrkan genom att församlingsprästen inte bär en beslöjad klobuk. Dessutom bär klosterinvånare vanligtvis ett läderbälte med sin undermantel. Därför är inte alla som bär en svart mantel klosterinvånare.

Brödraskap idag

Under en lång tid låg det genomsnittliga antalet medlemmar i Valamo-brödraskapet runt tio, men på senare år har antalet medlemmar ökat och närmar sig tjugo. Medelåldern för brödraskapet är runt 45 år.

Brödraskapets medlemmar bor i hus byggda 1979 vid stranden av sjön Juojärvi, vilka har totalt 16 blygsamt möblerade enkelrum, eller kelja. Allmänheten har inte tillgång till brödraskapets bostadsbyggnader. På senare år, allt eftersom brödraskapet har vuxit, har några i brödraskapet också bott i den så kallade gamla munkhyddan, som huvudsakligen används av klostrets volontärer.

Förutom munklivet kallas klosterlivet traditionellt även för änglalivet. Dess yttersta syfte är munkens själs frälsning. I praktiken är munkens liv en växling mellan arbete, bön och vila.

Brödraskapets medlemmar

Arkimandrit Michael, klosterdirektör

Arkimandrit Herman

Munk Johannes

Munk Aleksanteri, kyrkbrödsbagare, kyrkoutrustningsansvarig

Munk Viktor, IT-chef

Munk Rafael, klostersekreterare, ansvarig för publicering, jordbruksarbete

Ärkediakon Jaakob, ansvarig för gudstjänstordningen

Munkdiakon Siluan, arkivarie, assistent till kyrkoutrustningsansvarig, biodlare

Scheemamunk Antoni

Munk Alexander, kyrkvärd

Munk Nasari, vingårdsägare

Munk Joona, guide, brödraskapsförman

Vördade munk Lavrenti, ljusfabrikschef

Vördade munk Stefanos, volontärchef och chefsguide

Lydnad Broder Tobias, bil- och maskinförare

Lydnad Broder Mattias,

Lydnad Broder Dimitri