Kyrkoårets cykel

kyrkoår

Det ortodoxa kyrkoåret börjar den första september, precis som i Bysans. Det kännetecknas av växlingen mellan fasta och högtider.

Kyrkoårets centrum är Kristi uppståndelsefest, eller påsk. Den föregås av en fyrtio dagar lång fasta, vars syfte är att hjälpa de troende att förbereda sig för firandet. Den stora fastan följs av Stilla veckan, under vilken händelserna i Kristi passionsvecka återberättas, ända fram till den glädjefyllda festen för uppståndelsen.

Förutom påsk omfattar kyrkoåret 12 stora högtider och flera mindre högtider. Förutom den stora fastan finns det också tre andra längre fasteperioder per år. Alla dessa är avsedda att förbereda de troende för den kommande högtiden. Förutom de långa fastorna inkluderar kalendern också ett flertal individuella fastedagar – dessa inkluderar till exempel alla onsdagar och fredagar, och i kloster även måndagar.

Varje tempel och bönehus har också sin egen namnsdag, en praisniekka, som bestäms av den händelse, det helgon eller den ikon till minne av vilken byggnaden är invigd. Varje ortodox persons personliga högtidsdag är hans namnsdag. På denna dag firar kyrkan det helgon som han är uppkallad efter.

Påsk

Påsken är kyrkoårets största högtid. Hela kyrkans existens och lära är baserade på den. "Om Kristus inte har uppstått från de döda, då är vår predikan förgäves, och även er tro förgäves", säger aposteln Paulus.

Firandet av händelserna under Kristi passionsvecka börjar med Lasaruslördagen och palmsöndagen, som firas veckan före påsk. Lasaruslördagen minnes Lasarus uppståndelse från de döda fyra dagar efter hans död.

Palmsöndagen firas till minne av Jesu ridning in i Jerusalem. Under sin festliga vaka välsignas pilgrenar avbildande palmblad, vilka ofta är vackert dekorerade enligt gammal karelsk sed. Barn har i synnerhet en sed att överösa människor med Guds välsignelse med dessa dekorerade grenar efter palmsöndagens liturgi. Det är brukligt att förvara grenarna i ikonhörnet hemma fram till Kristi himmelsfärdsdagen, då de förstörs genom bränning.

Från måndag till onsdag kväll under den påskliga veckan före påsk är gudstjänsterna mycket sorgliga, men samtidigt fulla av hopp om uppståndelsen. På morgonen på den påskliga torsdagen firas nattvarden, och på kvällen repeteras händelserna under den påskliga veckan genom att läsa de 12 evangelietexterna. Under läsningen av evangelierna håller kyrkans folk tända facklor i sina händer.

På långfredagen hålls en stor kvällsgudstjänst, i slutet av vilken Kristi gravbild bärs i en högtidlig procession från altaret till mitten av kyrksalen. Kyrkofolket följer presentationen av gravbilden, knäböjande med ljus i händerna. Slutligen hedrar kyrkofolket Kristi lidande genom att buga inför bilden och kyssa både den och evangelieboken, som är placerad mitt i gravbilden.

På långfredagens kväll hålls den så kallade Kristi begravningsgudstjänsten i klosterkyrkan, som saknar motsvarighet i andra kristna kyrkor. I slutet av den bärs gravbilden högtidligt i en procession runt kyrkan.

Långlördagen är en tid av tyst väntan. Gamla testamentets profetior om uppståndelsen läses i lördagens morgongudstjänst. Valaam-klostret följer seden att bära Frälsarens bild till altaret efter morgongudstjänsten, och kyrkan tystnar i väntan på den stora påskfesten.

På lördagskvällen, strax före midnatt, hålls en midnattsgudstjänst i den svagt upplysta kyrkan, varefter förberedelser görs för processionen. Vid dag- och nattväxlingen öppnas den heliga dörren, alla lampor i kyrkan tänds och en eld förs från altaret, som används för att tända kyrkobefolkets lågor. Processionen ger sig av för att gå runt kyrkan. Efter att ha gått runt kyrkan stannar processionen framför kyrkans stängda dörrar. Här börjar för första gången sången av påsktroparion: "Kristus är uppstånden från de döda, genom döden besegrade han döden och åt dem i gravarna gav han liv." Denna glädjefyllda påskpsalm upprepas oändligt både påsknatten och under hela den 40 dagar långa påsksäsongen, då kyrkan firar minnet av Kristi uppståndelse.

Andra firanden

Förutom påsken omfattar klosteråret minst fyra kyrkliga högtider, vars firande tydligt skiljer dem från andra högtider under kyrkoåret.

Julgudstjänsten på julafton hålls i klostret. Den viktigaste delen av julfirandet för ortodoxa kristna är deltagandet i nattvarden.

Kristi dops högtid, eller teofani, som firas den 6 januari, är den äldsta högtiden i kristenheten efter påsk. På teofanidagen organiserar klostret en procession till hamnen, där en stor vattenvälsignelse utförs till minne av Kristi dop i Jordanfloden.

Konevitsa Guds moderfest, som firas i början av juli, åtföljs av en årlig procession från Valamo-klostret till Heliga Treenighetens kloster i Lintula.

Klostrets Praasnieka, eller det årliga firandet i huvudkyrkan, firas den 6 augusti, då Kristi förvandling på berget Tabor firas. På Praasniekadagen genomförs en procession runt hela klosterområdet. Därefter bestänks kyrkan och kyrkans folk med vigt vatten och välsignelsen av nya frukter utförs i kyrkan.

Kontaktinformation

Vägbeskrivningar och transportförbindelser

Fakturaadresser och bankkontaktuppgifter
Tillgänglighetsförklaring

Dataskyddsförklaring

Besökstid

Valamo kloster är öppet året runt. Gudstjänsternas öppettider varierar beroende på säsong.

Nyhetsbrev

Prenumerera på vårt nyhetsbrev.

I nyhetsbrevet skickar vi information om aktuella händelser, evenemang och gudstjänster vid Valamo kloster och högskola.

Kundfeedback

Hur var ditt besök på Valamo kloster? Vi vill gärna få din feedback om de tjänster du använde.

Tack och välkommen tillbaka!