Kyrkliga förrättningar

Botens sakrament (bikt)

Att delta i botens sakrament hör till det ortodoxa livet. Det är önskvärt att var och en har en egen biktfader, som man regelbundet går till för bikt. Ofta är biktbesöken också förknippade med pilgrimsresor. I Valamo kloster är det möjligt för ortodoxa att delta i botens sakrament på begäran. Ofta under vigilian kommer någon av prästerna för att ta emot bikt. Vanligtvis tas bikt emot i den så kallade vinterkyrkan, det vill säga den mindre kyrkan i anslutning till huvudkyrkan. Om dörren till vinterkyrkan är stängd, betyder det oftast att bikt pågår där.

Dop och myronsmörjelse

Dop utförs också i klostret. Det mest naturliga är dock att dopet utförs i den församling där den döpte kommer att bli medlem. Dop utförs vanligen i den så kallade vinterkyrkan, ibland även i huvudkyrkan. Dopet strävas efter att utföras genom nedsänkning, och därför döps vuxna ibland också i en sjö. Om den som ansluter sig till den ortodoxa kyrkan redan har döpts tre gånger genom nedsänkning eller övergjutning i Faderns och Sonens och den Helige Andens namn, kan anslutningen till den ortodoxa kyrkan ske genom myronsmörjelse. I klostret utförs också anslutningar till kyrkan, om det till exempel rör sig om en person som har utfört frivilligt arbete i klostret och för vilken klostret har blivit nära.

Förbönsböner

I kyrkorna finns minneslappar för förbönsböner, där man kan skriva namnen på de personer för vilka man vill be om förbön. Till deras minne tas en del av nattvardsbrödet när proskomidien utförs före liturgin, det vill säga nattvardsgudstjänsten. På lapparna skrivs endast förnamnet, helst i dess kyrkliga form. Lapparna avsedda för levande har vanligtvis röd text och lapparna avsedda för avlidna har svart (eller blå) text. Det är också möjligt att be om att bli ihågkommen i proskomidien under 40 dagar, ett halvår eller ett år. För dessa längre minnesböner ges en donation till klostret: 10 euro för 40 dagars minnesbön, 50 euro för ett halvårs minnesbön och 100 euro för ett års minnesbön. Även i bönetjänsterna, det vill säga molibenerna, läses förböner med namn. De som deltar i bönetjänsten har möjlighet att vid bönetjänstens början lämna egna minneslappar till den präst som utför bönetjänsten, på vilka de har skrivit namnen på de personer för vilka de vill be under bönetjänsten.

Panihida

I panihidan, det vill säga minnesgudstjänsten, ber man för den avlidnes frälsning. Panihida utförs typiskt omedelbart efter döden, 40 dagar efter döden och på dödsdagar. Panihida kan också begäras att utföras i klostret. I samband med panihida är det sed att ge en donation till klostret. Panihida utförs inte under den ljusa veckan efter påsk fram till Tomas-tisdagen, och helst inte på söndagar.

Begravningstjänst

På klostrets kyrkogård begravs medlemmar av brödraskapet, men ibland även lekmän som under sin livstid på ett eller annat sätt stått klostret nära och kommit överens med klostret om begravning på klostrets kyrkogård. Begravningstjänster utförs i kyrkogårdskapellet och i klosterkyrkan beroende på årstid och antalet sörjande. I en ortodox begravningstjänst vilar den avlidne i mitten av kyrkan i en öppen kista, klädd i högtidsdräkt, med fötterna mot altarrummet. De sörjande står runt kistan med tända vaxljus i händerna. Begravningsfärgen är vit, som symboliserar uppståndelsen. Det centrala budskapet i bönerna och hymnerna är förbön för den avlidnes själ och en fast tro på uppståndelsen i Kristus.

Enligt ortodox tradition bör den avlidne begravas tre dagar efter döden, eftersom Kristus uppstod från de döda på den tredje dagen. Den avlidne placeras med fötterna vända mot öster, så att hans ansikte vid uppståndelsen är vänt mot öster. Omedelbart efter döden utförs en minnesgudstjänst, det vill säga en panihida, som också bör utföras den tredje, nionde och fyrtionde dagen efter döden och varje år på årsdagen av döden.

Vigsel

Vigslar utförs inte i kloster. Vigslar passar naturligare i församlingskyrkor än i ett kloster, som är helgat åt en annan typ av livsform.